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为天地立心:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太

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色即是空,空即是色,常人一般认为是四大皆空。完全不是的,色即是空空即是色,说的可是最色。就是爱一个人就要负责到底负全责,而不是今天爱一个明天爱一个,现在的男人不懂得欣赏好女人,女人也不懂得欣赏好男人。男人以为只要自己赚了钱,什么女人都可以得到,而女人为了符合男人的审美打扮得性感妖娆装傻装可爱。都不懂得欣赏真正的正能量,都不懂得欣赏修身的人。现代社会的男女大部分都受了心伤,但是都期待着有一个人能够治愈自己的心伤,都是向外索取爱,却没有想过要先把自己治愈好了能够去付出爱了才能够真正的得到爱,互相索取的爱当然到不了尽头的!当你对一个人付出20%的爱时候你觉得随时都可以分手,当你付出90%的爱但你想要别人100%的爱的时候你觉得必须马上分手因为太累了。只有你真正付出100%的爱,你是豁出去的去爱,你是心甘情愿的很快乐的去付出爱,只有当你完全不图回报的时候,只有这个时候爱才会开花结果。

一个男人今天爱一个明天爱一个并不是值得炫耀的战绩而是造的孽债,因为有因果有轮回都是要偿还的。不管男女每个人都要修身自律,要心正意诚,才配被人爱才配去爱人。一个男人要怎么去爱一个女人?是要想着自己若是有一天破产了这个旺你三代旺你七代的女人为什么还会跟你在一起,你凭什么留下她?你是给了她温柔还是给了她包容,是给了她最温暖的怀抱还是最安心的陪伴,是你在家里面很勤劳一回到家就能自己主动看到什么就会去做的态度,还是给她煮了精致的早餐亲吻她起床 让她睁开眼睛就能够收获满满的正能量!如果你没有做到过,那就先想一想,自己身都没修好,身心都是麻木和僵硬的,有什么资格要求女人对你付出无私的爱。欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。请先把这段话理解透彻! 只有当两个人的心到了一起,才配去成家!空绝对不是空,而是心怀大爱,慈悲,心怀无私奉献,是100%的豁出去的去爱,是不求回报的去爱,用真心得来的真心,只有到了这个境界,你的眼中只有她,她的眼中只有你,你们还能看到别的人吗? 两个人内心充满着无尽的真正喜悦,自然便会对世间各种无常幻相以俯瞰的视角,怎么还会去出轨,两个人的心在一起身在一起,灵魂得以滋养,感受当然是最美妙的已经超越世间所有男女。心中有正法,自在圆满,便能生出慈悲大爱观照众生。

修身,齐家,平天下!对于一个人来说,缺一不可。你如果能治愈你自己的身心,你才有资格去治愈别人的身心。治愈自己的身心其实就是心正。你连身心都是麻木的,身体的知觉和觉知都没有恢复,对人都不诚实对自己也不诚实, 何来的心正!对自己有诚意对别人有诚意,说的就是杀盗淫妄酒这些都不可犯,就像《水知道答案》你对一杯水说所有赞美的话,你对另一杯水所说所有恶毒的话,然后把它们冰起来,那杯恶毒的水结的是凌乱的像尖刺一样的线条,而那杯赞美的水结的是有规律的像雪花一样漂亮的六边形。人的身体里面有70%都是水,你每一次咬牙切齿你每一次愤怒忧郁压抑委屈,这些情绪在你身体里面也结了尖刺状的晶体,这些负面的能量和情绪消耗着身体,到了老了背不住的时候这些曾经潜伏在身体里面的尖刺就会显现,而你的身体又背不住了,于是你只能天天哀嚎,四肢无力,眼冒金星,死的时候被习气带走进入地狱畜生饿鬼道,因为你的心做不了主,只有心能做主的人才能再次转世人道或者我上升到阿修罗道。那要怎样才能解决呢,那就只有修身了!人有两个命一个是生命一个是慧命,就算你把你的身体照顾的100%的好,你也只得十分,而人不可能把自己的身体照顾的100%的好最多能得个七八分。身体的上面是心,占40%!可是心都是麻木的是僵硬的像石头一样,心都没有柔软身体自然也会变得僵硬,所以心最多能得30分。心的上面还有一个性,占50%,最上面的是天性,天性是无上正等正觉最慈悲关照的。然后就是秉性,就是你千百万世轮回带来的业,就比如有些小孩生下来就很好带有些小孩生下来就很吵,这就是轮回带来的业,然后就是习性,是在养育我们的过程和周围环境所影响变成的习气,只有从最上面的天性一直往下关照,用身体力行的方式去实践去坚持去自律,毛主席表扬彭德怀 :“横刀立马还看彭大将军”,彭德怀元帅在枪林弹雨中还能够指挥若定、内心平静,这是多么强大的力量,一个人能让自己静下来让自己的心宁静以致远这就是最强大的力量 。用打坐、锻炼身体、早睡早起、对生命对学习对万事万物心存敬畏之心,心中有正知正觉,遵礼有德,能做到修身是艰苦而卓绝对抗所有习气的过程。修身的人是心能够做主的人,能再世轮回为人或升上阿修罗道!修身修的就是觉知力,专注度,平等心!众生皆具如来德相,众生皆本自俱足,当你所有专注度都在一个点上的时候,便是活在当下,只有当下拥有无上正等正觉,才能够保持真正的内在喜悦,内在真正的喜悦是没有任何物质世界能替代的。 正法永远只有一个,那便是无上正等正觉,心正意诚致知格物,做到修身齐家平天下,便能凡事正大光明,打坐不仅是修身的过程,也是证悟的过程。习气为因感受为果,习气为因命运为果,习气为因疾病为果,习气为因三观为果,习气为因文化为果。希望我们通过自身的努力在我们的身体还能够承受之时,在我们的慧命还没有消失之前,忍着打坐带来的所有的痛,全然的去接受,让身体里所有的尖刺现在就显现出来,愿我们大家一起坚持自律和实践!

有的人很善良,有些人也读了书有知识,但是到死后照样还是要堕入地狱饿鬼畜生道。 这是为什么呢?这些都是因为执着执念!因为有知识很善良并不代表这个人就修了身。修身,要心正意诚身体恢复觉知和知觉!武则天写的《开经偈》出自《华严经》,偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。这四句偈实在做得太好了,以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。「无上甚深微妙法」,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭示,人类的心念波动与宇宙是全息一体关系,于细微处见自性,无上正等正觉正法只有一个,如此高深的法却也是非常微妙的,它就在我们的身体里。「百千万劫难遭遇」,我们要遭遇千百万的轮回转世才能好不容易修得人身,得了人身还要遭遇人世的千百万劫难。人身己十分难得,得了人身还要有多大的福报才能有机会听闻正法,佛法难闻!今世得了人身,若不修身积福下辈子就会堕入地狱饿鬼畜生道,就根本没有机会听闻正法,得道解脱。「我今见闻得受持」,要千百万次的轮回才有机会修成人身,做了人还要修了多少的福报才能有机会听闻正法,正法就在人间可是时常被人们忽略,世间有多少的人不畏因果不畏轮回对生命没有心存敬畏,今世为人却固执偏执我执,没有一颗平等心,结果白白可惜了千万次的轮回才好不容易修得的人身,做一个男人要比女人多修500年才能够修得一个男儿身。做了人却不知道人还是可以往上修行的,还可以提升到阿修罗道佛道菩萨道。既然人身难得今已得,正法难闻今已闻,从现在开始要好好地来奉行与修持,修身积福,不种妄因不得恶果,先从修身开始,重要的是要自律和长期的实践坚持。「愿解如来真实义」,学佛者受持佛法的唯一心愿,就是希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道。如来就是人人本具的自性。这首诗偈之精妙颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”。

无明的人便是自己的固执、我执、执念,不相信因果轮回 ,从来没有真正的内观修身,无丝毫敬畏之心,无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终,是众生轮回的原因,断尽一念无明,就断了轮回的种子,舍报后可以取涅盘。无始无明从无量劫以来不与众生心相应,一直到菩萨第一次开悟明心以后才第一次相应,而仍然还没有断尽,要到佛地方才断尽。明心见性以后分断无始无明,仍然还有过恒沙数修所断上烦恼末断,名为尘沙惑未断,到这个时候才能称为到无始无明境界!

汝能护持,相续不断,遵礼有德,慈悲关照,自律修身!中华民族的前面2000年是以德平天下,尧舜禹汤均是以德治理天下,生活简朴辛勤劳作三过家门而不入抓襟见肘,到了纣王时,最初纣王也是生活得比较简朴的,有一天有一个大臣要送纣王一副象牙筷子,另外一个大臣反对纣王收下这副筷子,纣王说我广有天下为什么一副象牙筷子我都不能够有,那个大臣说你要了这幅象牙筷子就会换一个碗换了碗你就要换桌子换了桌子你会换房子换了房子你就会换老婆,纣王没有听结果真的全换了。但是鹿台也不是在妲己来了以后建的是在妲己来之前就有的,纣王比起后面的皇帝有3000个老婆真的不算什么他只有一个妲己。但是天下本来是以德来治理的。因为纣王膨胀了欲望失德所以就有了周朝的500年战乱然后就失去了规矩,后来圣人出来了教大家礼,所以后面的3000年,我们是活在礼里面的。中华民族的前面2000年是德,后面的3000年是礼,礼和德在一起才叫道, 礼和德再加上释迦摩尼的无上正等正觉才能够达到天人合一。只要遵循了这三点一切就是百无忌禁的,抱着真心诚意,带着觉知的感悟当下!

礼者,天理之节序,人事之义则。故有礼为贤士,执礼为恭人。尊亲、敬长、敦戚、睦邻而礼成。 道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;纷争辩讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀、供给鬼神,非礼不成不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽,今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀,是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。

当人找到了那一撇,就找到了“我”。“我”是稳定的,作为一个人本应该是利他的,毛主席最有智慧他用最简单的话告诉了我们无我就是为人民服务!什么是人? 人是利他利我的,有辞让之心,人会先对别人好但是也希望别人对自己好。人的上面是义士,是利他无我的,就是毛主席说的为人民服务,是有羞恶之心的。义士的上面仁者,仁者爱人以身殉天下,有恻隐之心的是仁者。仁者、义士、人都是无私的都是君子喻于义的! 人的下面就是分界线了,人下面是庶民,利我利他、损人利己,无辞让之心的都是庶民,庶民的下面是贱民,是损人不利己无羞恶之心的。贱民的下面是刁民,是我执最重的,是害人害己无无侧隐之心的。庶民贱民刁民都是自私的,都是小人喻于利的。就比如说江歌案里面的江歌为刘鑫挡刀,江歌是有羞恶之心的义士,而刘鑫却是一个害人害己的刁民无侧隐之心,所以江歌的死非常不值得!人要选择人以上的人,选择人选择义士选择仁者去付出去奉献!要是人选择人以下的庶民贱民刁民去付出奉献,那就只能是去牺牲,而牺牲就有了被害者的角色,就会让亲者痛仇者快,会让牺牲显得没有价值。一个人的牺牲要为了民族大义,要为了让更多的人过得更好那这样的牺牲才有价值。请参照下图的表,看看你属于哪一类人?不管你处于哪一层都有上升的空间,人身难得不要白来世间走一回 !

  格物致知诚意正其心,继往圣之绝学,修身齐家治国平天下,开创万世太平!如果是每一个人心中都装着他人有觉知力专注度平等心,那每一个人的心中就充满了真正的内在喜悦!我们的习大大是习主席用正知正见培养的,习大大说我们要礼仪兴邦要文化一带一路!看看我们最火的综艺节目《国家宝藏》,我们古人的用失蜡法做的酒樽,现在我们用失蜡法做出了航天涡轮叶片可以进入太空,这样的核心技术国外是对我们封锁的,可我们的古圣先贤是多么的有智慧早就有了失蜡法,我们应该为我们的中华民族感到骄傲和自豪!在中华民族5000年的历史长河中又有多少的被掠夺出去的文明又有多少已失传的技艺。世界上最聪明的民族就是中华民族和犹太民族,而这两个民族的灾难也是最多的,可是越多的灾难越能够锤炼一个民族的魂。中华民族的魂就是礼、德、义、就是无上正等正觉,我们应该为我们都是龙的传人而感到骄傲和自豪!我汉家儿郎着我汉家衣裳,当每一个人都恢复了觉知我们中国礼仪兴邦文化一带一路的宏愿便会真正实现!最美好的时代即将到来! 礼者,天理之节序,人事之义则。故有礼为贤士,执礼为恭人。尊亲、敬长、敦戚、睦邻而礼成。无礼不能称之为人!愿我中华民族好儿郎比的是礼和德,每一个人心中都有正知正觉,比的是修身、齐家、平天下!

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Mulusa

中国有句俗话:十年树木,百年树人。 教,上所施下所效,育,养子使作善也。要教别人首先自己要先修身,先做到,然后再用身教言教去影响人,甚至达到不言而教的效果。育,老祖宗认为教书育人的首要目的,是使孩子做一个善人,而不仅仅是学习和专业技能。 再次接触义务教育已是20多年之久,教学课本、计算方法、作业要求均发生了极大的变化。当然,随着时代发展进步,有些变化是好的,是改革的需要,但是无论什么时候,我认为小学生的教育最应当是如秦文君所说,是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。打开这扇门的是学校的老师,除了自身承担的教书义务,还有不可推卸的育人责任。而杨绛先生讲道:“好的教育”,首先是启发人的学习兴趣和学习自觉性,培养人的上进心,引导人们好学和不断完善自己。让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化,这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。如此来看,老师的“言传身教”是有多么重要了。 10月10日齐鲁晚报今日泰山,推送了一篇文章——《重磅!泰安教师的“铁饭碗”即将被打破?!》。文中写到2016年将全面推开中小学教师定期注册制度,作为教师的管理制度,并根据试点情况细化相关条件和要求,目标是让教师队伍有很好的“源头活水”,对个别不符合教师要求的老师能够清除出去,终结老师的从业资格终身制,改为五年一注册,注册条件以师德表现、年度考核和培训情况为主要依据。这也让我突然想到了为什么全国上下各个行业都在开展“寻找最美”的活动,想通了“最美活动”的意义所在。在各个行业,为人民服务,尤其是与人民正面直接接触的行业,每个人原本应当履行的行业操守、应尽的本职义务,在溜须拍马、后门文化中迷失了自我,以前还遮遮掩掩,如今这块“遮羞布”早已不在,明码标价、过节收礼包已经成了众所周知的“潜规则”。这种现象存在的成因我个人觉得有两个:一是原本骨子里就贪;二是社会氛围影响去贪。但归根到底这种社会氛围来自何处?就是骨子里贪的人,利用自己职务之特性,使得很多人民以无能为力、无可奈何等理由,“纵容”了他们的贪婪之行。而后,这种个别现象就成了普遍现象,个别人就演变成了很多人。于是,“寻找最美”活动也不是偶然了,在全国上下寻找最美教师,将他们的事迹广泛宣传,供教师们学习,实则是为了唤醒教育的初心。 早前湖南卫视拍摄的《变形计》,关于农村孩子与城市孩子互换身份的体验。有一次采访中,那个大山里生活的孩子的眼神,让我至今难忘。因为山区教师匮乏,按年龄应当读四年级的他,却连三年级的课都听不懂,在城市新学校中他把头埋得低低地,也不怎么说话,但是眼中流露的对知识的渴望。他想要更努力的去学习,听懂上课老师教授的内容。城市的繁华并没有让他好奇欣喜,他一直想要回到大山自己的家,想通过自己改变自己的家,看着陌生繁华的都市,他眼睛里传递的不是自卑,在我看来那是一种难得的纯朴。 也看过很多支教山村的老师的报道,在艰苦的山区环境中,义务免费或者仅是领取微薄工资,却仍默默坚守,因为他们爱孩子,渴望通过自己让这些孩子们走出大山、走出贫穷,而孩子们也舍不得陪他们嬉戏玩耍、如同亲人般教育、照顾他们的老师。回头看看城市,有多少老师是用罚站、大声斥责、调后排、责任推给家长这样的方式来教课,让可爱的孩子们一个个变得如同“提线木偶”,甚至给内向性格的孩子心里留下阴影,更不要提如亲人般的照顾。 十一岁在私塾读书的王阳明,已会用大问题“刁难”老师:“老师,什么是最重要的事?”言下之意是,人这一生的意义和价值在何处?老师自信给出了无可辩驳的完美答案:“读书做官。”对于这个答案,王阳明并不满意,他说:“我认为最重要的事是读书做圣贤。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 放置到21世纪的现代,这样的初衷仍旧是追求卓越的座右铭。一名称得上合格的教师,不能忘记自己从事教育,教书育人行业的初心。要有爱心,对于刚接触新的学校学习活动的孩子,用爱心、耐心、正面鼓励的话语去引导,而不是扯着嗓门、脸部扭曲的负面词语发泄到孩子们身上;要有甘于奉献的精神,班里的卫生、孩子们的情绪,主动去观察、帮助,而不是孩子们在学校一出现问题就喊来家长,全是家庭教育、家长教养不够。学校宣传栏张贴的一张张教师“两学一做”学习心得体会,是形式?是应付?当下“两学一做”也进入第四个专题,学习先进典型,增强先锋意识,自觉争做合格党员,这里首要是“合格”,然后才是“最美”。 我们周围所认识的人中,从事着形形色色的职业,其中不乏教师这个职业。人与人之间在我看来需要相互理解,我们在给予老师们尊重、信任的同时,只希望老师们能以身作则,执行职业操守,展现出应具有的基本素质跟教学能力。每种职业都有艰辛与不易,然教师“教书育人”的特质,其所肩负文化的传承与祖国栋梁的培育,注定了这一职业的与众不同。就如“医患关系”,当血淋淋的伤人事故发生之后,再做什么说什么,争执孰对孰错还有何意义?!并不是群众、舆论将某种职业推至风口浪尖,只不过是长期积累时间久了便“显露山水”罢了。 最近特别喜欢“三省”这两个字,“一日三省”适用于任何职业、任何人,写了那么多仅仅是想,在闲暇之余自己多想想、反思,如此才能进步,如此才会永葆初心,不会偏离了正确前进的方向。

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修身,齐家,平天下!对于一个人来说,缺一不可。你如果能治愈你自己的身心,你才有资格去治愈别人的身心。治愈自己的身心其实就是心正。你连身心都是麻木的,身体的知觉和觉知都没有恢复,对人都不诚实对自己也不诚实, 何来的心正!对自己有诚意对别人有诚意,说的就是杀盗淫妄酒这些都不可犯,就像《水知道答案》你对一杯水说所有赞美的话,你对另一杯水所说所有恶毒的话,然后把它们冰起来,那杯恶毒的水结的是凌乱的像尖刺一样的线条,而那杯赞美的水结的是有规律的像雪花一样漂亮的六边形。人的身体里面有70%都是水,你每一次咬牙切齿你每一次愤怒忧郁压抑委屈,这些情绪在你身体里面也结了尖刺状的晶体,这些负面的能量和情绪消耗着身体,到了老了背不住的时候这些曾经潜伏在身体里面的尖刺就会显现,而你的身体又背不住了,于是你只能天天哀嚎,四肢无力,眼冒金星,死的时候被习气带走进入地狱畜生饿鬼道,因为你的心做不了主,只有心能做主的人才能再次转世人道或者我上升到阿修罗道。那要怎样才能解决呢,那就只有修身了!人有两个命一个是生命一个是慧命,就算你把你的身体照顾的100%的好,你也只得十分,而人不可能把自己的身体照顾的100%的好最多能得个七八分。身体的上面是心,占40%!可是心都是麻木的是僵硬的像石头一样,心都没有柔软身体自然也会变得僵硬,所以心最多能得30分。心的上面还有一个性,占50%,最上面的是天性,天性是无上正等正觉最慈悲关照的。然后就是秉性,就是你千百万世轮回带来的业,就比如有些小孩生下来就很好带有些小孩生下来就很吵,这就是轮回带来的业,然后就是习性,是在养育我们的过程和周围环境所影响变成的习气,只有从最上面的天性一直往下关照,用身体力行的方式去实践去坚持去自律,毛主席表扬彭德怀 :“横刀立马还看彭大将军”,彭德怀元帅在枪林弹雨中还能够指挥若定、内心平静,这是多么强大的力量,一个人能让自己静下来让自己的心宁静以致远这就是最强大的力量 。用打坐、锻炼身体、早睡早起、对生命对学习对万事万物心存敬畏之心,心中有正知正觉,遵礼有德,能做到修身是艰苦而卓绝对抗所有习气的过程。修身的人是心能够做主的人,能再世轮回为人或升上阿修罗道!修身修的就是觉知力,专注度,平等心!众生皆具如来德相,众生皆本自俱足,当你所有专注度都在一个点上的时候,便是活在当下,只有当下拥有无上正等正觉,才能够保持真正的内在喜悦,内在真正的喜悦是没有任何物质世界能替代的。 正法永远只有一个,那便是无上正等正觉,心正意诚致知格物,做到修身齐家平天下,便能凡事正大光明,打坐不仅是修身的过程,也是证悟的过程。习气为因感受为果,习气为因命运为果,习气为因疾病为果,习气为因三观为果,习气为因文化为果。希望我们通过自身的努力在我们的身体还能够承受之时,在我们的慧命还没有消失之前,忍着打坐带来的所有的痛,全然的去接受,让身体里所有的尖刺现在就显现出来,愿我们大家一起坚持自律和实践!

有的人很善良,有些人也读了书有知识,但是到死后照样还是要堕入地狱饿鬼畜生道。 这是为什么呢?这些都是因为执着执念!因为有知识很善良并不代表这个人就修了身。修身,要心正意诚身体恢复觉知和知觉!武则天写的《开经偈》出自《华严经》,偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。这四句偈实在做得太好了,以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。「无上甚深微妙法」,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭示,人类的心念波动与宇宙是全息一体关系,于细微处见自性,无上正等正觉正法只有一个,如此高深的法却也是非常微妙的,它就在我们的身体里。「百千万劫难遭遇」,我们要遭遇千百万的轮回转世才能好不容易修得人身,得了人身还要遭遇人世的千百万劫难。人身己十分难得,得了人身还要有多大的福报才能有机会听闻正法,佛法难闻!今世得了人身,若不修身积福下辈子就会堕入地狱饿鬼畜生道,就根本没有机会听闻正法,得道解脱。「我今见闻得受持」,要千百万次的轮回才有机会修成人身,做了人还要修了多少的福报才能有机会听闻正法,正法就在人间可是时常被人们忽略,世间有多少的人不畏因果不畏轮回对生命没有心存敬畏,今世为人却固执偏执我执,没有一颗平等心,结果白白可惜了千万次的轮回才好不容易修得的人身,做一个男人要比女人多修500年才能够修得一个男儿身。做了人却不知道人还是可以往上修行的,还可以提升到阿修罗道佛道菩萨道。既然人身难得今已得,正法难闻今已闻,从现在开始要好好地来奉行与修持,修身积福,不种妄因不得恶果,先从修身开始,重要的是要自律和长期的实践坚持。「愿解如来真实义」,学佛者受持佛法的唯一心愿,就是希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道。如来就是人人本具的自性。这首诗偈之精妙颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”。

无明的人便是自己的固执、我执、执念,不相信因果轮回 ,从来没有真正的内观修身,无丝毫敬畏之心,无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终,是众生轮回的原因,断尽一念无明,就断了轮回的种子,舍报后可以取涅盘。无始无明从无量劫以来不与众生心相应,一直到菩萨第一次开悟明心以后才第一次相应,而仍然还没有断尽,要到佛地方才断尽。明心见性以后分断无始无明,仍然还有过恒沙数修所断上烦恼末断,名为尘沙惑未断,到这个时候才能称为到无始无明境界!

汝能护持,相续不断,遵礼有德,慈悲关照,自律修身!中华民族的前面2000年是以德平天下,尧舜禹汤均是以德治理天下,生活简朴辛勤劳作三过家门而不入抓襟见肘,到了纣王时,最初纣王也是生活得比较简朴的,有一天有一个大臣要送纣王一副象牙筷子,另外一个大臣反对纣王收下这副筷子,纣王说我广有天下为什么一副象牙筷子我都不能够有,那个大臣说你要了这幅象牙筷子就会换一个碗换了碗你就要换桌子换了桌子你会换房子换了房子你就会换老婆,纣王没有听结果真的全换了。但是鹿台也不是在妲己来了以后建的是在妲己来之前就有的,纣王比起后面的皇帝有3000个老婆真的不算什么他只有一个妲己。但是天下本来是以德来治理的。因为纣王膨胀了欲望失德所以就有了周朝的500年战乱然后就失去了规矩,后来圣人出来了教大家礼,所以后面的3000年,我们是活在礼里面的。中华民族的前面2000年是德,后面的3000年是礼,礼和德在一起才叫道, 礼和德再加上释迦摩尼的无上正等正觉才能够达到天人合一。只要遵循了这三点一切就是百无忌禁的,抱着真心诚意,带着觉知的感悟当下!

礼者,天理之节序,人事之义则。故有礼为贤士,执礼为恭人。尊亲、敬长、敦戚、睦邻而礼成。 道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;纷争辩讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀、供给鬼神,非礼不成不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽,今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀,是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。

当人找到了那一撇,就找到了“我”。“我”是稳定的,作为一个人本应该是利他的,毛主席最有智慧他用最简单的话告诉了我们无我就是为人民服务!什么是人? 人是利他利我的,有辞让之心,人会先对别人好但是也希望别人对自己好。人的上面是义士,是利他无我的,就是毛主席说的为人民服务,是有羞恶之心的。义士的上面仁者,仁者爱人以身殉天下,有恻隐之心的是仁者。仁者、义士、人都是无私的都是君子喻于义的! 人的下面就是分界线了,人下面是庶民,利我利他、损人利己,无辞让之心的都是庶民,庶民的下面是贱民,是损人不利己无羞恶之心的。贱民的下面是刁民,是我执最重的,是害人害己无无侧隐之心的。庶民贱民刁民都是自私的,都是小人喻于利的。就比如说江歌案里面的江歌为刘鑫挡刀,江歌是有羞恶之心的义士,而刘鑫却是一个害人害己的刁民无侧隐之心,所以江歌的死非常不值得!人要选择人以上的人,选择人选择义士选择仁者去付出去奉献!要是人选择人以下的庶民贱民刁民去付出奉献,那就只能是去牺牲,而牺牲就有了被害者的角色,就会让亲者痛仇者快,会让牺牲显得没有价值。一个人的牺牲要为了民族大义,要为了让更多的人过得更好那这样的牺牲才有价值。请参照下图的表,看看你属于哪一类人?不管你处于哪一层都有上升的空间,人身难得不要白来世间走一回 !

  格物致知诚意正其心,继往圣之绝学,修身齐家治国平天下,开创万世太平!如果是每一个人心中都装着他人有觉知力专注度平等心,那每一个人的心中就充满了真正的内在喜悦!我们的习大大是习主席用正知正见培养的,习大大说我们要礼仪兴邦要文化一带一路!看看我们最火的综艺节目《国家宝藏》,我们古人的用失蜡法做的酒樽,现在我们用失蜡法做出了航天涡轮叶片可以进入太空,这样的核心技术国外是对我们封锁的,可我们的古圣先贤是多么的有智慧早就有了失蜡法,我们应该为我们的中华民族感到骄傲和自豪!在中华民族5000年的历史长河中又有多少的被掠夺出去的文明又有多少已失传的技艺。世界上最聪明的民族就是中华民族和犹太民族,而这两个民族的灾难也是最多的,可是越多的灾难越能够锤炼一个民族的魂。中华民族的魂就是礼、德、义、就是无上正等正觉,我们应该为我们都是龙的传人而感到骄傲和自豪!我汉家儿郎着我汉家衣裳,当每一个人都恢复了觉知我们中国礼仪兴邦文化一带一路的宏愿便会真正实现!最美好的时代即将到来! 礼者,天理之节序,人事之义则。故有礼为贤士,执礼为恭人。尊亲、敬长、敦戚、睦邻而礼成。无礼不能称之为人!愿我中华民族好儿郎比的是礼和德,每一个人心中都有正知正觉,比的是修身、齐家、平天下!

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我们找到第56篇与什么是财库,为什么要补财库有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的什么是财库,为什么要补财库





财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。
财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
1为什么要补财库
有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱财的损失,也就是能开源而无法节流者,这就是所谓的——有财无库!
在人生的道路上难免会有些波折,而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持,让你能减少波折,事事顺 利。“补财运”通常采用补财库的方法。
补财库就是增加自己的财源,就是为自己财富圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折,求财财难得,求运运不来,事於愿违。“君子爱财,取之有道;与道相悖,求也难得!”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富,但是有些可能做生意不当事业不顺,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财,或是有人天生财库就很少。
财库的减少原因很多,功德业障皆有一定的关系,故我们前生所做之业或所欠之财,就是冤孽之债,扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺,多灾多难多病,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还,也会造成财库的亏损。
上辈人欠的债务一定要在下辈人还清,更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空,是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等,把阴德损了 减少了财源。
2如何补财库?什么人要补财库?
由于种种原因,造成财库虚空,后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。
财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿,为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少,而一味的求财,求神问事,但往往只能解决眼前的一时,而没办法真正的从根本著手解决问题。
道法中有许多的法事及方法,可以帮助人在追求,事业及名利中,减少阻碍,如:积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面,转移不利自己的因缘,进而减少损失,帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。
善信皆可借用补财库的法事,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,借以通关补运,并配合招财科仪达成目的。
经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,如此方能事半功倍。
一般是钱财留不住人,也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是很多人都说自己这么努力工作,这辈子也没做过坏事,总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财,例如:意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等,就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量,财富钱财人人都要追求的。
财库有如一个杯子,杯子若破了个洞,是大、是小不是很清楚,但会漏是事实,又因没得换。所以,只能修补。而我们也不知道三库中,是哪一库缺漏?!是 故, 用最笨的方法;只要察觉有缺漏就一次补齐!或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一,以求达到所赚的钱财完全不漏。
补财库能够改善个人财运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善(善因)报应而改善财运(得善果)。归根结底,真正能够改善财运的,不是补财库,而是“因果”两字。因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。
个人财运出现波折,财库受损,有漏财的危机,就需要补财库了,除了补财运,也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。人一旦财库破损,财源就会入不敷 出,赚得少花的多,甚至无收入求职难,事业更是一筹莫展,而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项,这就 是财库破损的征兆。 要敬拜财神,多做善事改运,添补正财而不是横财。通过补财库,求取财富丰盛圆满,并且帮你消灾祈财顾财路,让你事业顺利,财源广进。
求财禄本身要多做功德,多行善(留德比留财更重要)。其实人本身都有很多财,只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说:富不过三代,意思就是人有钱了,做的恶事就会多,也就会得到恶报。
也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰,对于钱财不易求,就会特别珍惜,也会特别勤奋,到第三代,吃好、穿好、用的方便、花的轻松,反正钱伸手就有,不会去想钱从哪里来,如何来,怎么来,又没赚钱的经验、理财的观念,坐吃山空则是必然的结果。
由此可知人的福禄、财源是各有因缘,守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹,没有财库守不住钱财,守不住钱财有两种:
一种乱花钱乱买东西,反正花钱时,人就爽,事后又会后悔不已!
一种借钱给人拿不回来,投资事业别人赚钱,自己却赔钱! 赚钱后却是别人享用,心有不甘,这种情况下,来补财库会比较快有感应,更有意想不到的好效果!
如果花钱成了习惯,没钱也要借贷花用,只求自己享受不去想后果,又或者,仗财为恶,为富不仁,满腹坏水的人,因为这是秉性,除了自己悔改外,怎么补都没用。比如:明知对方没能力还钱,又愿意借贷给对方,只是贪图高利息,像这种心术不正的人,怨不得人,自作自受,这种情况补财库也没用 。
所有善信福主务必谨记并践行:广行善事,广结善缘,诸恶莫作,众善奉行,如此方能事半功倍!
3怎么还受生债填、还财库?
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天生气,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注吾生身,得生中国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。
可见,道教徒需要填还财库,还受生债需要奉请道士敷演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,本命元辰,北斗下日。

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我们找到第1篇与扎是什么意思:日本黑帮雅库扎是什么意思 雅库扎和山口组是什么有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的扎是什么意思:日本黑帮雅库扎是什么意思 雅库扎和山口组是什么

 关于黑社会这样的事情其实是在很多的地方都是存在的,但是发展也是在循序渐进的,为什么这样说呢?其中存在比较的长,甚至是有着不错的口碑的其实是日本的山口组,说起此时的山口组已经不失大家印象中的那一个打打杀杀,甚至是烧伤抢夺的组织了,而是进行了正规的组织,甚至是有正经的经营,说明了进步是真的很大的,同时在这样的情景中很好奇的其实是日本黑帮雅库扎是是山口组吗?究竟是有什么含义吗?日本黑帮雅库扎和山口组是两个黑社会吗?在日本难道是有着绝对性的竞争作用吗?那么就来看看日本黑帮雅库扎和日本的山口组究竟是有什么联系,为什么至今为止在中国听说的最多的就是山口组呢?

日本黑帮雅库扎是什么意思 雅库扎和山口组是什么关系
日本黑帮雅库扎

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其实日本的军方的实力是真的一般般的,在很多的人认为其实是一个小小岛国,但是身为亚洲唯一的一个发达国家,说明了是真的非常不简单,其中发展最快速的就是经济,其中的黑帮也是贡献了不少的力量,为什么这样说呢?主要的一个原因其实是此时的日本黑帮山口组已经是开始了正经的经营,甚至是有着很多的自我的发展,无论是经济还是慈善都是会做的,给日本的民众其实是留下了很深刻的印象,同时关于日本的黑帮派别中,只是听说过最大的黑帮就是山口组,其他的是很少听说的,毕竟家大业大人数也是很多,说明了日本黑帮雅库扎的发展其实是不可以和山口组相比的吧!这或者是很多的人潜意识的一种想法,其实日本黑帮雅库扎就是山口组,只是翻译的问题造成的!

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山口组其实是日文翻译,日本黑帮雅库扎则是日语的发音,说起山口组的规模也是很庞大,网友对于山口组的了解其实是很厉害的,其中是这样说的:“雅库扎:一个有数百年历史的东亚黑帮。它在日本可以公开活动。教父由民主选举产生,并通过记者招待会公之于众。目前约有10万成员,3个最大的帮会分别是山口组(38,000人)、稻川会(8300人)和住吉会(8200人)。年收入在1000亿美元以上,其中35%来自毒品,也有20%是正当投资所得的合法收入。”,所以说日本的黑帮的存在为什么会这样的历史悠久,甚至是和政府之间和平相处,不过中国的黑帮是闹不起来的,毕竟国家的军队的势力是完全超过了黑帮,想要杀死黑帮势力是很容易的事情。

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意思日本黑帮雅库扎是:什么■

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    节约粮食标语大全

     

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      2、爱惜粮食,人人有责!

     

      3、生命诚可贵,粮食价更高!

     

      4、粒粒皆汗水,滴滴是金钱!

     

      5、爱惜粮食就是热爱生命。

     

      6、粮收万石,也要粗茶淡饭。

     

      7、自觉遵守就餐纪律,养成饮食卫生习惯!

     

      8、盘内一分钟,厨内更多功。

     

      9、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

     

      10、倒下的是剩饭,流走的是血汗。

     

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    以往,都是妈妈下厨做饭,在这期间,我做我的各种作业,等我做完了,可口的饭菜也就上桌了。

    周末那天,我早早做完功课,妈妈正忙着准备包饺子。看着她熟练地把肉馅包进面皮,我心痒又手痒,包饺子原来这么简单、有趣啊。妈妈似乎看穿了我的心思,才同意我上手学习包饺子。

    首先,我把面团揉成长条形状,然后用刀切成若干等分,再用手掌压成饼状。最难的就是擀面皮了。要不停地擀,不停地转动面皮,使它受力均匀,中间厚,周边薄。可是,我擀出来的圆饼却成了多边形、齿轮状。

    妈妈让我不要着急,两手配合。渐渐地,我擀的面皮像模像样了。

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    天涯明月刀新版本沧海云帆今日更新后引得无数网友的关注和目光,不仅是大航海玩法的开启,少女体型推出,或者侠客岛等等内容,天刀沧海云帆新版本的新歌也是有幸邀请到了迪玛希来演唱以及世界级的音乐团队来创作!这实在令众多玩家很惊喜很兴奋啊!快来和52z飞翔网小编一起看看奶迪的这首天刀新歌吧!

    迪玛希新歌《时光·沧海》今日首发。

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  • 华为天际通怎么样?华为天际通详细介绍图

    我们找到第467篇与华为天际通怎么样?华为天际通详细介绍图有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的华为天际通怎么样?华为天际通详细介绍图

    华为天际通怎么样?在如今各大网络运营商猛烈的竞争下,华为推出新业务——华为天际通,类似的软SIM卡功能,那么这款应用怎么样呢?嗨客小编在此文中为大家详细介绍介绍:

    华为天际通:  

          类似的软SIM卡功能,之前在苹果iPad上有推出(采用可编程SIM卡技术,仅支持美国和英国少数几家运营商),华为则是全球首次在手机上推出该功能,且是芯片级的。“天际通”将在2015年第一季度正式商用,目前仅在华为手机上,准确的说是华为Mate7和荣耀6 plus。
      目前天际通仅数据流量服务,未来必将扩展到语音短信服务。华为已经为天际通技术进行了全球性专利布局,为苹果、谷歌这样的竞争对手进入设置了屏障。华为将利用这个革命性技术成为全球性超级虚拟网络运营商,这对于电信行业和华为来说,都将影响深远!
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  • 德地立人:德地立人

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  • 民以何食为天:民以何食为天

    我们找到第1篇与民以何食为天:民以何食为天有关的信息,分别包括:

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    民以何食为天
    前几天,在《南方周末》上看到介绍中国作家周勍的报告文学《民以何食为天》,立刻被它的标题所吸引。据介绍,这是周勍花了两年时间调查,写出的十五万字的、被批评家形容为“触目惊心”的报告文学,一定要找来好好看看。
    民以何食为天?这是一个多大的问题?!
    中国有句老话:民以食为天。可见饮食在中国人的心里和生活里占有多麽重要的位置。中国有着古老的饮食文化。吃,在中国人看来是万事的第一,离开了吃,其它的无从谈起。中国人在吃的问题上向来是不惜余力、颇有讲究的。
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